过去，写了一些有关领导与管理的书，都是讲作为一名管理者应该如何的，这次写的却是讲不应该如何的，姑且叫做《领导之诫》吧。写下这个题目后,心里多少有些忐忑，因为，按照常理,所谓“诫”，带有教训的意思，都得由领导的领导来写才是，“臣本布衣”，让一个平头百姓来告诫“父母官”，似有不知天高地厚之嫌。不过话说回来，有句歌词不是说“天地之间有杆秤,那秤砣就是老百姓”吗，看来咱也是有资格说的。《孟子•离娄上》中，孟子言：诚者天之道也，思诚者人之道也。

话说近一年来,在党中央雷霆万钧的反腐风暴中,一大批大小“老虎”、苍蝇、硕鼠纷纷落网进笼。当他们那一双双罪恶之手被牢牢捉住的时候,他们那曾经辉煌或还将辉煌的政治生命也就此嘎然而止,这些人中之“龙”也就被永远地钉在了历史的耻辱柱上。百姓们额手相庆,庆幸我们的党以前所未有的决心清除了自己躯体上的一颗颗毒瘤。庆幸之余,我们都在反思,这些毒瘤是怎样由一个原本正常的细胞转化为癌细胞,并恶变为恶性肿瘤的？除了环境体制的原因外，应该说内因是不可忽视的重要因素。所谓内因，正是那些隐藏在人们内心深处的各种贪欲邪念。这些东西被聚焦放大后,就变成了烈焰浊浪,  它烧毁了那一个个似锦绣般的前程，吞噬了一条条鲜活的生命,摧毁了一个个“幸福”的家庭，更为严重的是给党和人民的事业造成了难以挽回的损失。

掐指算来，改革开放已经三十六年了。子曰：“三十而立,四十而不惑”,在改革事业接近不惑之龄时,我们每个人是不是都要认真的反思一下这几十年的历程了。应该说,改革和开放极大地解放了生产力，释放出巨大的正能量。但任何政策都有其两面性,当正能量被释放的同时,那些隐藏在这个潘杜拉盒子里的各种邪恶，也如魔鬼一样乘机钻了出来，它们如有毒的罂粟一样，批着改革的美丽外衣,开始蛊惑人心,并冲击着道德和法律的堤坝。正是这些见不得人的劣根性被“正式化”并被无限放大后，演化为横流的物欲，变成了作恶人间的巨魔，正如一些心理学家分析的，时下,有不少人就是生活在各种欲望和欲望得不到满足的痛苦当中，这就是佛教里常说的：“心魔”。

  人心是大的，人的欲望是无止境的，正所谓人心不足蛇吞象，有句广告词说得多好啊：心有多大，舞台就有多大。殊不知，这个舞台是有规矩的。人作为一种社会化的动物，其欲望按层次分，便有了马斯洛的需求层次论，按道德划分，便有了佛洛伊德的“本我、自我、超我”之说。所谓本我,就是指人活在最低级的最原始的本能当中，如果没有社会的约束,那与动物无异。每个人都有欲望，但是这些欲望一旦越界，便成为恶。为了防恶，道家主张“淡泊人生”，儒家主张“欲而不贪”,也就是必须对自己那些不符合社会基本道德规范的欲望加以约束,就是我们常说的“君子爱财,取之有道”。这个“道”在道家讲就是规律，在儒家讲就是道德规范，其实细想起来也都一样，坏了道德，自然就毁了规律，那就只能自取其咎了。所以，为了社会的长治久安，人们在长期的社会实践中约定俗成的形成了不同的行业规范和职业道德，就官员来讲就是“官德”，自古以来，统治者尤其重视“官德”的养成，因为它影响着社会风气，关系着政权的存亡。历史的兴盛时期，最高统治者都要和臣下讨论前朝灭亡之因，如唐太宗；并且谆谆告诫子孙和臣下为官之道，甚至定下各种训令，如朱元璋。理学家们也跑出来凑热闹，嚷嚷：“存天理，灭人欲”。其实人欲是不能都灭的，尤其是随着社会的发展科技的进步，人们的要求会越来越多，这就要不断满足人民不断增长的需求。不过要满足这些需求千万别坏了天理，没了良心。作为一名官员，尤其是一名共产党员领导干部，更是要以身作则，按照客观规律办事，洁身自好。有不少东西，看起来是诱人的，但一旦对其起了贪念，便毁了一生。比如钱是个好东西，当了领导千万别贪，否则就违背了党的宗旨，美色固然诱人，但千万别说什么“宁在花下死，做鬼也风流”，因为那是流氓。一个人一旦有了这些贪念，心里就虚了。半年前我写了一本书，名字叫《领导的底气》，总觉得还没有说透。作为一名领导，怎么着才能有底气呢？技能？魄力？上面有根？这些都不是根本，还是古人说的好：“无欲则刚”！我们共产党员是没有什么私利可追求的，所以才无所畏惧！这就叫“心底无私天地宽”！唯有“无欲”方能接地气，才能聚人气，才能有豪气！

随着反腐斗争的深入，据说有些官员“抑郁”了，我们不排除一些人由于工作压力比较大，导致了心理疾病，但是百姓们不傻，怎么你早不抑郁，晚不抑郁，偏偏在这个硍节上“抑郁”了呢？而且还跳楼了、割腕了，人生有什么过不去的坎儿呀，连命都不要了。说来归去，还是心里有鬼，有道是：不做亏心事，不怕鬼叫门。他们有没有鬼呢？俗话讲：鬼才知道，因为他们已然成了鬼。自然鬼是不会知道的，那么谁知道呢？天知，地知，党知，人民知.。因此，只有做一个无愧于党，无愧于人民，无愧于子孙后代的官员，才会做到真正有底气，这就是我所理解的《官诫》。